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| Le Livre de L'Ecclésiastique (Siracide) |
1,1. Toute sagesse vient du Seigneur Dieu; elle a toujours été avec Lui, et elle y est avant tous les siècles.
1,2. Qui a compté le sable de la mer, et les gouttes de la pluie, et les jours du monde? Qui a mesuré la hauteur du ciel, et l'étendu de la terre, et la profondeur de l'abîme?
1,3. Qui a pénétré la sagesse de Dieu, laquelle précède toutes choses?
1,4. La sagesse a été créée avant tout, et la lumière de l'intelligence dès le commencement.
1,5. La parole de Dieu au plus haut des cieux est la source de la sagesse, et Ses voies sont les commandements éternels.
1,6. A qui a été révélée la racine de la sagesse, et qui a connu ses artifices?
1,7. A qui la science de la sagesse a-t-elle été révélée et manifestée, et qui a compris la multiplicité de ses démarches?
1,8. Il n'y a que le Très-Haut, le Créateur qui peut tout, le Roi puissant et infiniment redoutable, assis sur Son trône, le Dieu dominateur.
1,9. C'est Lui qui l'a créée dans l'Esprit-Saint, qui l'a vue, qui l'a comptée, et qui l'a mesurée.
1,10. Il l'a répandue sur toutes Ses oeuvres et sur toute chair, d'après la mesure de ses dons, et Il l'a procurée à ceux qui L'aiment.
1,11. La crainte du Seigneur est une gloire, et un sujet de se glorifier, et une joie, et une couronne d'allégresse.
1,12. La crainte du Seigneur réjouira le coeur; elle donnera la joie, et l'allégresse, et la longueur des jours.
1,13. Celui qui craint le Seigneur s'en trouvera bien à la fin, et il sera béni au jour de sa mort.
1,14. L'amour de Dieu est une sagesse digne d'être honorée.
1,15. Ceux à qui elle se découvre l'aiment aussitôt qu'ils l'ont vue, et qu'ils ont reconnu ses merveilles.
1,16. La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse; elle est créée dès le sein de leur mère avec les hommes fidèles; elle accompagne les femmes d'élite, elle se montre avec les justes et les fidèles.
1,17. La crainte du Seigneur est la piété de la science.
1,18. Cette piété garde et justifie le coeur; elle donne le bonheur et la joie.
1,19. Celui qui craint le Seigneur sera heureux, et il sera béni au jour de sa fin.
1,20. La crainte de Dieu est la plénitude de la sagesse, et cette plénitude se manifeste par ses fruits.
1,21. Elle comble la maison entière des sages de ses produits, et leurs greniers de ses trésors.
1,22. La crainte du Seigneur est la couronne de la sagesse; elle donne la plénitude de la paix et les fruits du salut.
1,23. Elle voit la sagesse, et elle la mesure; l'une et l'autre est un don de Dieu.
1,24. La sagesse répand la science et la lumière de la prudence, et elle exalte la gloire de ceux qui lui sont attachés.
1,25. La crainte du Seigneur est la racine de la sagesse, et ses rameaux sont de longue durée.
1,26. L'intelligence et la piété de la science sont dans les trésors de la sagesse; mais la sagesse est en exécration aux pécheurs.
1,27. La crainte du Seigneur chasse le péché;
Si 1,28. car celui qui est sans crainte ne pourra devenir juste, parce que la violence de sa colère produira sa ruine.
1,29. L'homme patient attendra jusqu'au temps marqué, et ensuite la joie lui sera rendue.
1,30. L'homme de bon sens cachera ses paroles pour un temps, et des lèvres nombreuses publieront sa prudence.
1,31. Dans les trésors de la sagesse sont les règles de la science;
1,32. mais le culte de Dieu est en exécration au pécheur.
1,33. Mon fils, si tu désires la sagesse, conserve la justice, et Dieu te la donnera.
1,34. Car la crainte du Seigneur est la sagesse et la science, et ce qui Lui est agréable,
1,35. c'est la foi et la douceur, et Il comblera les trésors de celui qui les possède.
1,36. Ne sois pas rebelle à la crainte du Seigneur, et ne t'approche pas de Lui avec un coeur double.
1,37. Ne sois pas hypocrite devant les hommes, et que tes lèvres ne te soient pas un sujet de chute.
1,38. Sois-y attentif, de peur que tu ne tombes, et que tu ne déshonores ton âme,
1,39. et que Dieu ne révèle ce que tu caches, et qu'Il ne te brise au milieu de l'assemblée,
1,40. pour t'être approché du Seigneur avec malice, et pour avoir eu le coeur plein de ruse et de tromperie.
